Пишет sergeydolya: Хемис Гомпа – наиболее крупный и известный монастырь Ладакха, основанный в XI веке. Он находится в закрытой со всех сторон горной котловине, благодаря чему ни разу не был разорен завоевателями – они его просто не видели с дороги. В монастыре сохранилась богатая библиотека, в которой, по некоторым данным, есть манускрипты, свидетельствующие о пребывании в Индии и Ладакхе Иисуса Христа… (30 фотографий)
3. Ладакхцы не любят фотографироваться, в отличие от соседей бутанцев, которые, наоборот, бегают за вами и просят сфотографировать. Даже школьники кривятся при виде фотоаппарата. Девочки в школу ходят в брюках.
5. Пришел местный гаишник - они там все ходят с палками - и быстро разрулил ситуацию.
7. Очень часто на дорогах встречаются свежеобвалившиеся камни. Мы ехали и думали, что будет, если такой камень прилетит к нам в лобовик на скорость 80 км/ч.
8. Все открытые для ветра места завешаны ритуальными флажками, чтобы ветер "считывал" с них молитвы и уносил в долину.
9. Вот отсюда монастырь совсем не видно, а он там есть. Дороги узкие и для того, чтобы обогнать другую машину, здесь принято сначала сигналить.
11. В тибетском буддизме существует ритуал вращения молитвенных колес. Молитвенное колесо - это деревянный или железный барабан размером от нескольких сантиметров до нескольких метров, на котором написаны мантры. Вращение колеса обладает очень мощным благотворным действием: оно помогает очищать карму - не только того человека, который в данный момент его вращает, но и всех существ, о благе которых этот человек в данный момент думает. Один оборот колеса "приравнивается" к произнесению всех мантр, которые оно "несет в себе", а их может быть очень много: все внутреннее пространство барабана тоже заполняется мантрами, написанными на рулонах тончайшей бумаги (отсюда).Такие барабаны есть в любом буддийском монастыре и часто встречаются на улицах городов. Обходить их всегда надо по часовой стрелке и обязательно крутить.
16. В отличие от Христа, Микеланджело здесь точно не был и буддийские храмы Сикстинскими капеллами не блещут.
18. В отдельном помещении собрались писари. Они прессуют влажные после типографии листы с мантрами, которые позже вставят в молитвенные барабаны.
21. Вход в музей. Оставлять все свои камеры рядом с ботинками я не рискнул, поэтому обошелся без посещения этой "галереи Уффици".
22. Нанотехнологии дошли и до удаленных монастырей. Как и современные муэдзины, тибетские монахи используют громкоговорители.
23. Во время нашего визита в монастыре шли реставрационные работы. Как обычно в этой части света, все тяжести таскали в основном женщины.
26. Мужчины помогали только с крупными камнями. Для их переноски использовалась незамысловатая конструкция, надеваемая на плечи, как рюкзак.
28. Из тенечка за работающими женщинами наблюдал монах и иногда что-то им покрикивал.
